Masalah remaja 1

Remaja merupakan satu tahap usia yang mencabar bagi setiap umat manusia. Dunia remaja membentuk individu seseorang sehingga ia boleh mengubah personaliti seseorang menjadi lebih buruk atau lebih baik. Manfaat usia remaja haruslah dimanfaatkan dengan berhati-hati kerana pada usia sebeginilah kita akan menghadapi cabaran yang amat berat buat pertama kalinya sebelum kita melonjak ke alam dewasa.

Remaja pada umumnya merujuk kepada golongan manusia yang berumur 12-21 tahun atau 13 hingga 25 tahun. Perkataan 'remaja' berasal daripada perkataan Latin bermakna menuju ke arah kematangan. golongan ini sentiasa mempunyai perasaan ingin mencuba dan sedang menuju ke tahap untuk menjadi dewasa. Dari sudut perkembangan manusia, remaja merujuk kepada satu peringkat perkembangan manusia, iaitu peringkat transisi antara peringkat kanak-kanak dan peringkat dewasa.

Semasa seseorang itu mengalami zaman remaja dia akan mengalami pelbagai perubahan yang drastik, termasuklah perubahan jasmani,sosial, emosi, dan bahasa. Akibat daripada itu, orang remaja merupakan orang yang emosinya tidak stabil, dan sentiasa "bermasalah"


Alam keremajaan menuntut manusia untuk mencari keperibadian yang dirasa sesuai sebagai tautan hati. Hal ini demikian kerana, kebanyakan remaja akan merasai kekosongan dalam hati mereka akibat proses tumbesaran yang berlaku. Mereka lebih cenderung untuk mencari hala tuju hidup dan teman persejuangan abadi untuk menemaninya dalam menghadap hala tuju hidupnya yang penuh dengan cabaran dan dugaan.

Umur baru setahun jagung, darah baru pinang... Remaja menghadapi pelbagai masalah dan ada juga remaja yang buntu dalam menyelesaikan masalahnya.. Bertitik tolak daripada itu, remaja haruslah mempercambahkan minda dengan kekuatan iman dan mencari teman yang boleh menjadi tempat kepada kita untuk berteduh daripada hujan masalah yang membasahkan serta merimaskan kebanyakan golongan remaja.

Berbekalkan dengan ilmu yang berada dalam dada, remaja sentiasa memikirkan jalan keluar yang cepat dan mudah supaya mereka dapat keluar dan terselamat daripada ancaman masalah yang mendesak mereka ke jalan buntu.. Maka di sinilah bermulanya perjuangan seorang muslim iaitu remaja muslim...

16

Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1815. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda: Tujuh golongan dilindungi Allah di bawah lindunganNya, waktu tidak ada lindungan selain lindungan-Nya: 1. Imam (Kepala Pemerintahan) yang adil. 2. Pemuda yang dalam masa mudanya beribadat kepada Allah. 3. Orang yang menyebut (mengingati) Allah ketika sendirian, lalu menitis air matanya. 4. Laki-laki yang tergantung hatinya di masjid (beribadat). 5. Orang yang berkasih sayang kerana Allah semata-mata. 6. Laki-laki yang dirayu oleh seorang perempuan bangsawan cantik, tetapi dia mengatakan (menolak): "Sesunguhnya saya takut kepada Allah." 7. Orang yang bersedekah dan disembunyikannya, sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diperbuat (diberikan) oleh tangan kanannya.

Engkau Habiskan untuk Apa Masa Mudamu?

Pertanyaan inilah yang akan diajukan kepada setiap hamba Allah subhanahu wata’ala pada hari kiamat nanti. Sebagaimana yang diberitakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam salah satu hadisnya:

لاَ تَزُوْلُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيْمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيْمَا أَبْلاَهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيْمَا أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيْمَا عَلِمَ

“Tidak akan bergeser kaki anak Adam (manusia) pada hari kiamat nanti di hadapan Tuhannya sehingga dia ditanya tentang lima perkara: umurnya ke mana dia habiskan, masa mudanya ke mana dia pergunakan, hartanya dari mana dia perolehi dan ke mana harta tersebut dibelanjakan, dan sudahkah dia beramal dengan ilmu yang telah diketahuinya.” (HR. At Tirmidzi no. 2340)

Sekarang cubalah periksa diri kamu sendiri, sudahkah kamu mengisi masa mudamu untuk hal-hal yang bermanfaat dan yang mendatangkan keredhaan Allah subhanahu wata’ala? Ataukah kamu mengisi masa muda kamu dengan perbuatan maksiat yang mendatangkan kemurkaan-Nya?

Kalau kamu masih lagi mengisi waktu muda kamu untuk bersenang-senang dan lupa kepada Allah subhanahu wata’ala, maka apakah jawapan yang akan kamu ucapkan di hadapan Allah subhanahu wata’ala Yang Maha Menguasa di Hari Pembalasan? Tidakkah kamu takut akan ancaman Allah subhanahu wata’ala terhadap orang yang banyak berbuat dosa dan maksiat? Padahal Allah subhanahu wata’ala telah mengancam pelaku kejahatan dalam firman-Nya:

مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

“Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan, nescaya akan diberi balasan setimpal dengan kejahatan itu dan dia tidak akan mendapati pelindung dan tidak (pula) penolong baginya selain dari Allah.” (An Nisa’: 123)

Bukanlah masa tua yang akan ditanyakan oleh Allah subhanahu wata’ala. Oleh kerana itu, pergunakanlah kesempatan di masa muda kamu ini untuk kebaikan.

Ingat-ingatlah selalu bahawa setiap amal yang kamu lakukan akan dipertanggungjawabkan kelak di hadapan Allah subhanahu wata’ala.

Ibadah yang Benar Dibangun di atas Ilmu

Wahai para pemuda, setelah kamu mengetahui bahawa tugas utama kamu hidup di dunia ini adalah untuk beribadah kepada Allah subhanahu wata’ala semata, maka sekarang ketahuilah bahawa Allah subhanahu wata’ala hanya menerima amalan ibadah yang dikerjakan dengan benar. Untuk itulah wajib bagi kamu untuk belajar dan menuntut ilmu agama, mengenal Allah subhanahu wata’ala, mengenal Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam, dan mengenal agama Islam ini, mengenal mana yang halal dan mana yang haram, mana yang haq (benar) dan mana yang batil (salah), serta mana yang sunnah dan mana yang bid’ah.

Dengan ilmu agama, kamu akan terbimbing dalam beribadah kepada Allah subhanahu wata’ala, sehingga ibadah yang kamu lakukan benar-benar diterima di sisi Allah subhanahu wata’ala. Betapa banyak orang yang beramal kebajikan tetapi ternyata amalannya tidak diterima di sisi Allah subhanahu wata’ala, kerana amalannya tidak ditegakkan di atas ilmu agama yang benar.

Oleh kerana itu, wahai para pemuda muslim, pada kesempatan ini, kami juga menasihatkan kepada kamu sekalian agar banyak mempelajari ilmu agama, duduk di majlis-majlis ilmu, mendengarkan Al-Qur’an dan hadis serta nasihat dan penjelasan para ulama. Jangan sibukkan diri kamu dengan hal-hal yang kurang bermanfaat bagi diri kamu, lebih-lebih lagi hal-hal yang mendatangkan kemurkaan Allah subhanahu wata’ala.

Ketahuilah, menuntut ilmu agama merupakan kewajiban bagi setiap muslim, maka barangsiapa yang meninggalkannya dia akan mendapatkan dosa, dan setiap dosa pasti akan menyebabkan kecelakaan bagi pelakunya.

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

“Menuntut ilmu agama itu merupakan kewajiban bagi setiap muslim.” (HR. Ibnu Majah no.224)

Kalamullah

Bukan sekadar barisan kata
menyingkap jiwa
menalikan janji
berkias dan bercerita
ketidakterhingaan pesanan
di tabir masa

Kalimahnya mengubati hati
perawat kekusutan
pengubat keresahan
penyembuh kelumpuhan hati

Alunan ayat2-Nya
surah-surah nan beralun
itulah nur hati
pembentuk peribadi
penghapus kecelaruan
dalam kejernihan
nada-nada hakiki

Kekuatan 1

Bila kita berbicara mengenai kekuatan, kebanyakan manusia akan terbayangkan golongan-golongan manusia yang mempunyai bentuk badan yang berotot dan fleksibel. Manusia seringkali mengidamkan kekuatan zahir iaitu kekuatan badan kerana mereka dapat merasai kehebatan berada di atas daripada orang-orang yang lemah daripada mereka. Mereka juga sanggup mengorbankan masa lapang yang terhad untuk pergi ke tempat pembinaan badan seperti gym sedangkan mereka boleh bersukan untuk bersenam.

Apakah sebenarnya kekuatan itu datang daripada kekuatan mental dan fizikal seseorang manusia?

Adakah kamu memuja orang yang boleh mengalahkan orang lain yang lebih lemah daripadanya dengan pergaduhan hanya kerana orang yang kamu puja itu mempunyai kekuatan?

Ketahuilah bahawa tiada kuasa mahupun kekuatan melainkan dengan izin Allah!!!! Sesungguhnya manusia tidak sedar bahawa mereka sedang berada dalam kekuasaan Allah... Bukankah Allah merupakan Tuhan Yang Maha Bijaksana?

Hakikatnya orang yang menggunakan kekuatan untuk menundukkan orang yang lebih lemah daripadanya dan menyebabkan orang lain mengkaguminya merupakan golongan manusia yang paling lemah di sisi Allah SWT. 

9.		أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
		Tidakkah mereka telah berjalan dan mengembara di muka bumi, serta memerhatikan bagaimana kesudahan orang-orang yang terdahulu dari mereka? Orang-orang itu lebih kuat daripada mereka sendiri dan orang-orang itu telah meneroka bumi serta memakmurkannya lebih daripada kemakmuran yang dilakukan oleh mereka dan orang-orang itu juga telah didatangi oleh Rasul-rasulnya dengan membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (lalu mereka mendustakannya dan kesudahannya mereka dibinasakan). Dengan yang demikian, maka Allah tidak sekali-kali menganiaya mereka, tetapi merekalah yang menganiaya diri sendiri.

Ar-Room [30:9] 

7	Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1715. Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah saw. bersabda: "Orang kuat itu bukanlah orang yang menang berkelahi, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya di waktu marah."

Orang yang kuat di sisi Allah SWT ialah golongan manusia yang mampu menundukkan nafsu mereka serta sabar dalam usaha untuk menundukkan nafsu. Sabar dalam konteks ini ialah berusaha, tawakkal, istiqamah, tidak putus asa dan bukan sekadar angan-angan sahaja (bersungguh-sungguh / bermujahadah). Kekuatan yang sebenar datang daripada daya ketahanan seseorang manusia untuk menahan dan mengalahkan kekuatan hawa nafsu diri sendiri. Ibaratnya kamu sedang bergusti dengan nafsumu sendiri. Adapun manusia yang mengikuti kehendak hawa nafsu itu merupakan si kalah yang tewas dalam pertarungan gusti dengan hawa nafsu mereka sendiri... Betapa lemahnya mereka ini!!!!

Sepertimana cara untuk kita menguatkan badan, ada cara untuk menguatkan diri supaya kita boleh mengalahkan nafsu syahwat kita. Kita boleh menguatkan keperibadian diri kita dengan pergi ke masjid untuk mendirikan solat dan melebihkan ibadah... Itulah cara kita untuk membina kekuatan diri melawan nafsu. Cuba kita lihat ahli gusti dunia, mereka hidup dalam gym, mereka menghabiskan sisa hidup mereka di dalam gym untuk membina badan supaya mereka boleh mengalahkan musuh mereka. Mereka tidak putus-putus bersenam dan mengangkat berat untuk membina otot-otot yang fleksibel agar kekuatan mereka mampu menandingi musuh mereka. 

Justeru itu kita bayangkanlah bahawa kita akan bergusti dengan nafsu kita. Gym kita ialah masjid... Senaman kita ialah ibadah... Maka perbanyakkanlah masa lapangmu di masjid sekurang-kurangnya 5 kali sehari semalam bukan sekadar untuk solat fardu, malah untuk menunaikan ibadah sunat sebanyak-banyaknya yang kita mampu. Maka hati kita akan beransur kuat dan mantap dengan kekuatan iman yang tinggi yang sentiasa bersedia untuk menentang nafsu.

Sentiasalah berserah kepada Allah dan janganlah berserah kepada nafsu... Janganlah kita sesekali mencuba untuk melayan nafsu serakah walau sekalipun kerana ia hanya membawa kita kepada jalan penyesalan yang abadi... Moga-moga Allah memberi kepada kita kekuatan untuk mengalahkan nafsu yang menyesatkan manusia daripada jalan-jalan yang benar... =)

112.		بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
		(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang dia pula berusaha supaya baik amalannya, maka dia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita.

Al-Baqara [2:112] 

Sunnah 1

Nabi Muhammad SAW merupakan qudwah kepada semua umat islam, malah Baginda sendiri dikagumi oleh sekalian nabi dan rasul. Cinta kepada Rasulullah bukan sekadar untuk dilafazkan dengan lisan, malah kita haruslah beriman dengan sepenuh hati serta mengamalkan sunnah baginda. Sesiapa yang cinta kepada Rasulullah nescaya mereka akan mengikuti jejak langkahnya yang mulia. Kita sebagai umat manusia wajib mengikuti sunnah baginda Rasulullah SAW kerana islam mewajibkan kita untuk mentaati Rasulullah SAW.

31.		قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
		Katakanlah (wahai Muhammad): Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Aal-e-Imran [3:31] 

Sunnah Rasulullah perlu diikuti oleh setiap individu muslim tidak kira usia, warna kulit, keturunan dan harta. Tidak layak bagi kita untuk menolak sunnah baginda hanya kerana kita mempunyai harta kekayaan, pangkat dan kekuatan.

8

Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1582. Dari Anas bin Malik r.a., katanya: Ada tiga orang laki-laki datang berkunjung ke rumah isteri-isteri Nabi saw. bertanya tentang ibadat beliau. Setelah diterangkan kepada mereka, kelihatan bahawa mereka menganggap bahawa apa yang dilakukan Nabi itu terlalu sedikit. Mereka berkata: "Kita tidak dapat disamakan dengan Nabi. Semua dosa beliau yang telah lalu dan yang akan datang telah diampuni Allah." Salah seorang dari mereka berkata: "Untuk saya, saya akan selalu solat sepanjang malam selama-lamanya." Orang kedua berkata: "Saya akan berpuasa setiap hari, tidak pernah berbuka." Orang ketiga berkata: "Saya tidak akan pernah mendekati wanita. Saya tidak akan kahwin selama-lamanya." Setelah itu Rasulullah saw. datang. Beliau berkata: "Kamukah orangnya yang berkata begini dan begitu? Demi Allah! Saya lebih takut dan lebih bertaqwa kepada Tuhan dibandingkan dengan kamu. Tetapi saya berpuasa dan berbuka. Saya solat dan tidur, dan saya kahwin. Barangsiapa yang tidak mahu mengikuti sunnah ku, tidak termasuk ke dalam golongan ku."

Jadikanlah sunnah Rasulullah sebagai ikutan kerana Baginda merupakan kekasih Allah yang diutus untuk melengkapkan rahmat yang Allah cucurkan kepada umat manusia. Sesiapa yang tidak mengikut jejak langkah baginda maka rahmat Allah terputus bagi mereka dan terbatas pada dunia sahaja. Bagi umat islam yang mengikuti jejak langkah baginda Rasulullah SAW maka mereka mendapat rahmat yang melimpah ruah dan tidak putus2 di dunia mahu pun di akhirat.

Malah ketaatan Para sahabat R.A. juga tidak berbelah bahagi kepada Allah dan Rasul-Nya. Di sebutkan dalam satu kisah bahawa ada seorang islam bergaduh dengan seorang kafir yang beragama yahudi. Kerana pergaduhan mereka tidak boleh diselesaikan maka orang islam itu mengajak si yahudi untuk bertemu Rasulullah supaya pergaduhan mereka dapat diselesaikan secara adil. Maka Rasulullah meminta masing2 mengutarakan hujjah2 mereka. Hujjah orang yahudi lebih kukuh daripada hujjah orang islam, maka Rasulullah mengisytiharkan bahawa orang islam itu yang bersalah manakala orang yahudi itu yang menang.

Mendengar keputusan itu maka orang islam itu menaruh rasa dendam dan benci terhadap Rasulullah kerana dia tidak puas hati dengan pengadilan baginda. Maka orang islam itu mengajak pula si yahudi berjumpa dengan Umar Al Khattab R.A. untuk mengadili pergaduhan mereka. sewaktu mereka berjumpa Umar maka orang islam itu menceritakanlah kepada Umar hal2 berkaitan pergauhan mereka.

Umar :Benarkah begitu situasinya wahai si Yahudi?

Si Yahudi : Benar! Bahkan Rasulullah telah memenagkan aku dan mengisytiharkan orang islam itu yang bersalah.

Umar : Benar begitu wahai orang islam? Kenapa engkau tidak yakin akan pengadilan Rasulullah?

Si Islam : Benar... Namun, aku rasa tidak puas hati dengan pengadilan baginda...

Mendengar jawapan itu maka lantas Umar Al Khattab R.A. memancung kepala si islam yang menyimpan dendam kepada Rasulullah.. Subhanallah~

Abu Bakar As Siddiq juga sanggup membunuh anaknya Abdul Rahman yang menentang Rasulullah tanpa teragak2 tentang darah dagingnya sendiri kerana cintanya mereka para sahabat R.A. kepada Rasulullah SAW... Kita macam mana? Adakah kita cinta kepada Rasulullah? =)

Maut

8.		قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
		Katakanlah (wahai Muhammad): Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah Yang Mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya).

Al-Jumua [62:8] 

Maut itu ialah makhluk Allah yang datangnya kepada manusia sebagai jemputan Allah untuk menghadapnya. Semua makhluk Allah akan dijemput untuk menghadapi-Nya yang Maha Esa lagi Maha Agung. Maka Semua Manusia akan mendapat jemputan maut daripada Allah, Tuhan sekalian alam. Manusia tidak berkuasa untuk menolak jemputan itu kerana mereka adalah hak milik Allah.

Disebutkan, ketika Allah SWT mencipta Al-Maut dan menyerahkan kepada malaikat Izrail, maka berkata malaikat Izrail: “wahai Tuhanku, apakah Al-Maut itu?”. Maka Allah SWT menyingkap rahsia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu, maka tersungkurlah semuanya dalam keadaan pengsan selama seribu tahun.

Setelah para malaikat sedar kembali, bertanyalah mereka: “Ya Tuhan kami, adakah makhluk yang lebih besar dari ini?” Kemudian Allah SWT berfirman: “Akulah yang menciptakannya dan Akulah yang lebih Agung daripadanya. Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu”.

Kemudian Allah SWT berfirman: “Hai Izrail, ambillah Al-Maut itu, dan Aku telah menyerahkannya kepada mu”. Maka malaikat Izrail pun berkata: “Ya Tuhanku, apa dayaku untuk mengambil nya sedangkan ia lebih agung dari ku”. Kemudian Allah SWT memberikan kekuatan, sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya.

Setelah itu Al-Maut berkata: “Ya Tuhanku, izinkanlah aku untuk berseru di dalam langit sekali sahaja”. Maka, setelah diizinkan, berserulah ia dengan suara yang amat keras: “Aku ini adalah Al-Maut, tugasku sebagai pemisah orang yang saling mencintai. Aku adalah Al-Maut, tugasku memisahkan antara anak dan ibunya. Aku adalah Al-Maut, tugasku memisahkan saudara lelaki dan wanita. Aku adalah Al-Maut, tugasku menghancurkan bangunan rumah dan gedung-gedung, Aku adalah Al-Maut, tugasku meramaikan kuburan. Aku adalah Al-Maut, tugasku mencari dan mendatangi kamu semuanya, walaupun kamu berada dalam lapis benteng yang amat kuat. Dan tiada satupun makhluk yang tidak merasakan kepedihanku”.

fikir2kan dan renung2kan .... =)

Tenggelam

Matamu senyum penuh kegembiraan,

Menatap kemewahan,

Hingga takkan kau lepas,

Walaupun seberat kapas,

Tetap tanganmu menggenggam erat,

Sedangkan hatimu beransur karat,

Kerana asyik dengan keindahan,

hingga benteng mengalami kehancuran,

Diroboh oleh para syaitan...

Kakimu mengatur langkah-langkah,

Meninggalkan tapak di atas tanah,

Berjalan melata penuh ghairah,

Alah berhias mewah-mewah,

Lihatlah kamu ke bawah,

Lahad itu rumah,

Di alam barzakh,

Maka janganlah kau sia-siakan,

nikmat Allah jadikan hamparan,

Untuk terus bersujud,

Dan terus bersujud.....

Matahari terbenam,

Bulanpun bersinar terang,

Saatnya kau tenggelam,

Dalam panjang angan-angan..... 

86.		أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ
		Mereka itulah orang-orang yang membeli (mengutamakan) kehidupan dunia (dan kesenangannya) dengan (meninggalkan perintah-perintah Allah yang membawa kebahagiaan dalam kehidupan) akhirat; maka tidak akan diringankan azab seksa mereka (pada hari kiamat) dan mereka pula tidak akan diberikan pertolongan.

Al-Baqara [2:86] 

70.		وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
		Dan jauhkanlah diri dari orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai permainan dan hiburan dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia dan peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu supaya tiap-tiap diri (di akhirat kelak) tidak terjerumus (ke dalam azab Neraka) dengan sebab apa yang dia telah usahakan (dari perbuatan yang buruk dan keji). Tidak ada baginya pelindung dan tidak juga pemberi syafaat yang lain dari Allah dan jika dia hendak menebus (dirinya) dengan segala jenis tebusan, (nescaya tebusan itu) tidak akan diterima daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan (ke dalam azab Neraka) dengan sebab apa yang telah mereka usahakan. Bagi mereka disediakan minuman dari air panas yang menggelegak dan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, disebabkan mereka kufur ingkar (semasa hidupnya).

Al-Anaam [6:70] 

13

Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2492. Dari 'Amru bin 'Auf r.a., seorang kepercayaan Bani 'Amir bin Lu-ai yang ikut perang Badar bersama-sama Rasulullah saw. menceritakan bahawa Rasulullah saw. mengutus Abu 'Ubaidah bin Jarrah ke Bahrain untuk memungut pajak. Rasulullah saw telah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Bahrain dan mengangkat Al 'Ala bin Al Hadhrami sebagai kepala pemerintahan mereka. Abu 'Ubaidah datang membawa harta dari Bahrain, dan orang-orang Ansar mendengar tentang kedatangan Abu 'Ubaidah tersebut. Lalu mereka ramai-ramai mendatangi solat Subuh bersama-sama Rasulullah saw. Setelah selesai solat beliau berpaling ke belakang lalu mereka pergi ke hadapan beliau. Rasulullah tersenyum melihat mereka, kemudian beliau bersabda, "Aku menduga tentu kamu sekalian telah mendengar bahawa Abu 'Ubaidah telah datang dari Bahrain membawa sesuatu."Jawab mereka, "Benar, ya Rasulullah!" Sabda beliau, "Bergembiralah dan renungkanlah apa sesungguhnya yang menggembirakan kamu. Demi Allah! Aku tidak mengkhuatirkan kemelaratan menimpa kamu. Tetapi yang aku khuatirkan ialah bila kemewahan dunia menimpamu sebagaimana orang-orang yang sebelum kamu ditimpa kemewahan dunia. Lalu kamu berlumba-lumba (dengan kemewahan) dan kamu binasa seperti mereka."

Mahabbah 1

Mahabbah itu satu sifat yang dimiliki oleh manusia iaitu perasaan cinta. Cinta yang paling utama ialah cinta kepada Allah dan Rasul-Nya, Nabi Muhammad Rasulullah SAW nabiyyil ummiyil habib. 

Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0016. Dari Anas r.a, dari Nabi saw., katanya: "Ada tiga perkara, barangsiapa melaksanakan ketiga-tiganya, nescaya ia akan mendapatkan kesedapan iman: (1) Orang yang cinta kepada Allah dan Rasul-Nya melebihi daripada cintanya kepada yang lain dari pada keduanya. (2) Orang yang mencintai orang lain semata-mata. (3) Orang yang benci untuk kembali kepada kafir, setelah Allah melepaskannya daripada (belenggu) kekafiran itu, sama dengan bencinya akan dijatuhkan ke dalam neraka."

Dari Anas bin Malik, ia berkata: "Saat kami bersama Rasulullah r keluar dari masjid, kami bertemu dengan seseorang di sekitar masjid, lal dia bertanya: "Wahai Rasulullah, kapan terjadinya hari Qiamat?" Beliau menjawab: "Apa yang telah kamu persiapkan untuk menyambutnya?" Anas mengatakan: "Orang tadi diam sejenak, lalu ia berkata: "Wahai Nabi, saya tidak menyiapkan banyak shalat, tidak pula banyak puasa dan juga tidak banyak sedekah. Hanya saja saya mencintai Allah dan NabiNya." Rasulullah r bersabda: "Kamu akan bersama orang yang kamu cintai." (HR. Bukhari dan Muslim).

Setelah itu Anas berkata: "Tiada sesuatu yang menyenangkan kami setelah itu kecuali ucapan Nabi, ""Kamu akan bersama orang yang kamu cintai.""

Dalam riwayat Muslim, Anas berkata: "Sungguh saya amat mencintai Allah, Nabi, Abu Bakar dan Umar. Saya berharap bias bersama mereka walau saya tidak mampu beraamal seperti amal ibadah mereka."

Ibnul Qayyim berkomentar: "Mahabbah (cinta) ialah suatu manzilah yang diburu banyak orang. Untuknya orang-orang bekerja dengan keras. Guna mengerjakan tuntutannya banyak orang saling berlomba tiada yang mau ketinggalan. Orang-orang yang saling mencintai rela mempertaruhkan dirinya. Para ahli ibadah bergerak dengan ruh lembutnya. Mahabbah adalah suatu kehidupan, karena orang yang tidak memilikinya dianggap telah mati. Ia merupakan cahaya dan orang kehilangan ia, maka orang tersebut berada pada kegelapan yang kelam. Ia juga ubat penawar, orang yang tidak memiliknya maka hatinya penuh dengan berbagai penyakit. Demikian pula, mahabbah ialah sebuah kenikmatan dan orang yang tidak mendapatkannya maka kehidupannya akan penuh dengan kesedihan dan duka nestapa. Demi Allah, para pemiliknya telah pergi dengan kemuliaan dunia akhirat. Sumbernya adalah kitab "Madaarijus Saalikiin" karya imam Ibnul Qayyim Al-Jauzi rahimahullah.

Kiat pertama: Membaca Al-Qur'an dengan mencerna(mencerminkannya) dan memahami kandungan dan maksudnya.

Sungguh, siapa saja yang ingin berdialog dengan Allah maka hendaknya ia membaca Al-Qur'an. Hasan bin Ali pernah berkata: "Sesungguhnya para sahabat, melihat bahwa Al-Qur'an itu adalah surat dari Tuhan mereka. Oleh karena itu, mereka sentiasa mengulasnya pada malam hari dan menggali hukum-hukumnya pada siang hari."

Ibnul Qayyim Al-Jauzi berkata: "Hendaknya orang yang membaca Al-Qur'an itu berfikir, bagaimana Allah menyayangi makhlukNya dengan menyampaikan kepada mereka kefahaman makna Al-Qur'an. Demikian pula sebaknya ia mengetahui bahwa yang ia baca bukanlah ucapan manusia, juga merasakan keagungan Dzat yang mengucapkannya kemudian ia mencernanya."

Imam Nawawi berkata: "Kewajiban pertama atas orang yang membaca Al-Qur'an ialah ia harus menghadirkan dalam jiwanya perasaaan bahwa ia dalam kondisi bermunajat kepada Allah. Oleh karena itu, tak hairan jika salah seorang sahabat dapat menghasilkan mahabbatullah hanya dengan membaca sebuah surat menghayati arti serta mencintainya. Surat itu adalah surat Al-Ikhlas yang berisi sifat Allah Yang Maha Tinggi. Orang tersebut selalu mengulang-ulangnya dalam shalatnya. Ketika ditanya tentang tindakannya itu, ia mengatakan: Karena surat ini (berisi) sifat Allah, maka saya amat suka membacanya. Lalu Nabi r bersabda: "Beritahukan kepadanya bahwa Allah mencintai dirinya." (HR. Bukhari)

Sebaiknya kita tahu maksud bacaan tersebut yaitu dengan menghayatinya. Jika tiada mendapatkannya kecuali dengan mengulang-ulang ayat, maka lakukanlah hal itu karena Rasulullah SAW dan para sahabatnya pernah melakukannya. Abu Dzar telah meriwayatkan, dari Rasulullah SAW bahwa beliau telah melakukan qiyamullail dengan mengulang-ulang ayat: 

118.		إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
		Jika Engkau menyeksa mereka, (maka tidak ada yang menghalanginya) kerana sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka sesungguhnya Engkaulah sahaja Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Al-Maeda [5:118] 

Kiat kedua: Melakukan solat sunnah peyerta solat fardhu. Sebab hal ini menghantarkan kepada tingkatan mahbub (tercinta) setelah fasa mahabbah (kecintaan).

Dalam menerangkan hal ini, Nabi r bersabda: "Allah berfirman: "Siapa saja yang memusuhi para wali-Ku, maka sungguh telah Ku-umumkan perang dengannya. Tiada hal yang dilakukan hambaKu yang lebih Aku cintai daripada apa yang telah Aku wajibkan atas dirinya. HambaKu senantiasa bertaqarrub kepadKu dengan aneka amal sunnah hingga AKu mencintainya. Jika Aku telah mencintainya maka jadilah Aku pendengarannya, peglihatan, tangan dan kakinya. Bila ia meminta kepadaKu niscaya Aku kabulkan dan jika ia berlindung diri kepadaKu pasti Aku lindungi."" (HR. Bukhari)

Hadits ini telah menerangkan dua kelompok yang berjaya dan selamat, yaitu: 

1- Orang yang mencintai Allah dengan melaksanakan ibadah fardhu dan berdiri di atas batasan-batsannya. 

2- Mahbub minallah yang mendekatkan diri kepada Allah dengan melakukan amalan sunnah setelah amalan fardhu. Ini iala yang dimaksudkan oleh Ibnul Qayyim Al-Jauzi dengan ungkapan beilau di atas.

Kiat ketiga: berzikir dalam segala kondisi; baik dengan lisan, hati ataupun tindakan. Maka ia akan mendapatkan mahabbah sebesar kadar dzikirnya. 

152.		فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
		Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu), supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu).

Al-Baqara [2:152] 

191.		الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
		(Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab Neraka.

Aal-e-Imran [3:191] 

Dalam riwayat Muslim, beliau menegaskan: "Telah pergi jauh al-mutafarriduun", para sahabat bertanya: "Siapa al-mutafarriduun itu ya Rasul?" beliau menjawab: "Mereka itu adalah kaum pria atau wanita yang banyak berdzikir kepada Allah." Dalam kesempatan lain beliau menjelaskan: "Tiada kaum yang meninggalkan majlisnya yang tak berisi dzikrullah, melainkan seperti halnya mereka berdiri dari bangkai keledai dan mereka akan tertimpa penyesalan." (HR. Abu Daud)

Suatu saat, ada seseorang datang kepada Rasulullah r dan bertanya: "Wahai Rasulullah, sungguh syariat-syari'at Islam amat banyak dan membebani kami, tolong beritahukan kami sesuatu yang lengkap untuk pegangan kami, maka beliau menjawab: "Hendaknya lisanmu selalu basah dengan dzikrullah." (HR. Ib Majah)

Kiat keempat: Lebih mendahulukan apa yang dicintai Allah daripada cinta hawa nafsunya walau hal itu amat berat. Ibnul Qayyim Al-Jauzi menjelaskannya, yaitu lebih mendahulukan redha Allah atas selainNya, walau fitnah besar menghalangnya, banyak menelan harta dan atau mengorbankan banyak tenaganya. Beliau melanjutkan: Al-Itsar (upaya lebih mendahulukan) ridha Allah daripada ridha selainNya, yaitu kerelaan berkorban untuk melakukan sesuatu yang mengandung redha Allah walau dibenci dan dimusuhi manusia. Hal tersebut merupakan tingkatan itsar tertinggi seperti yang dimiliki para Rasul terutama yang ulul azmi. Sedangkan yang tertinggi dari semuanya itu adalah milik Nabi kita Muhammad."

Semuanya itu tak akan terealisasi kecuali dengan tiga perkara; 

1)-Menundukkan hawa nafsu. 

2)-Menentang hawa nafsu dan 

3)-Memerangi setan dan para wali setan.

Ibnu Taimiyah berkata: "Seorang muslim harus takut kepada Allah, mengekang hawa nafsu dan syahwatnya. Jika hawa nafsunya berkehendak lalu dia dapat menahannya maka tiiinddakan ini merupakan suatu bentuk ibadah kepada Allah dan suatu bentuk amal shalih." (Majmu' Fatawa: 10/635)

Kiat kelima: Menghayati sifat dan asma Allah, meyakininya dan mengetahuinya. Lalu dia beramal dalam ilmunya tersebut. Siapa saja yang mengetahui Allah; baik asma, sifat dan af'al-Nya maka Allah pasti mencintainya.

Ibnul Qayyim Al-Jauzi berkata: Seseorang belum dapat disebut mengetahui kecuali ia tahu mengenai Allah dan jalan yang menyebabkannya mengenali Allah. Oleh karena itu, orang yang tahu ialah yang mengetahui Allah dengan seluruh asma-Nya, sifat-sifat dan af'al-Nya. Lalu ia membenarkan Allah dalam mua'malahnya, kemudian ia mengikhlaskan niat dan tujuannya hanya kepada Allah.

Siapa saja yang tidak mempercaya sifat-sifat Allah maka ia telah menghancurkan asas agama dan iman, juga merusak tatanan pohon al-ihsan. Bagaimana mungkin ia termasuk ahli irfan (orang yang mengetahui Tuhannya)? 

Kiat keenam: Bersaksi dan mengakui kebaikan Allah, anugerah dan segala nikmatNya; baik yang jelas atau yang tersamar. Sungguh hal ini akan mendatangkan mahabbah kepadaNya. Pada hakikatnya tiada pemberi nikmat melainkan hanya Allah. Ini merupakan bukti dari akal sihat dan dalil yang jelas. Maka, tiada mahabbah yang sebenar milik pemilik hati bersih kecuali hanya untuk Allah. Tiada yang berhak atas seluruh mahabbah tersebut kecuali Dia. Jika seorang hamba mengetahui dengan ilmu yang sebenarnya, maka dia akan tahu bahawasanya yang memberi segala anugerah hanyalah Allah SWT. Sedangkan anugerah-Nya tidak terhitung adanya. 

34.		وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ
		Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.

Ibrahim [14:34] 

Sayyid Qutub berkata: "Sedangkan hati, adalah suatu hal yang menjadikan manusia sebagai manusia. Hati merupakan kekuatan untuk menemukan, membedakan dan mengetahui hal yang ditinggalkan manusia dalam kepemilikan yang amat luas ini. Hati juga yang digunakan manusia untuk mengemban amanat yang dirasa amat berat oleh langit, bumi dan gunung. Yaitu amanah beriman dengan sukarela , mencari petunjuk pribadi dan keinginan komit atas manhaj Allah yang lurus. Tak seorangpun mengetahui inti kekuatan ini dan sentralnya yang berada pada tubuh manusia atau bagian luarnya. Karena hal ini merupakan rahsia Allah yang terdapat pada manusia, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah SWT. Dengan aneka pemberian hebat ini yang dianugerahkan kepada manusia agar mereka bangkit dalam membawa amanah agung tersebut, tapi mereka tidak mau bersyukur. "Hanya sedikit dari kalian yang bersyukur." Hal ini merupakan sesuatu yang menimbulkan rasa malu yang sedemian rupa saat mengingatnya. Sebagimana mereka diingatkan oleh Al-Qur'an tentang masalah ini, juga mengingatkan orang yang ingkar dan tidak mau mensyukuri nikmat Allah yang diterimanya.

Kiat ketujuh: Yaitu sebab yang paling menakjubkan , yakni kekhusyu'an hati secara keseluruhan di hadapan Allah. 

108.		يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا
		Pada hari itu mereka menurut seruan panggilan yang menyeru mereka dengan tidak dapat melencong dari menurutnya dan diam khusyuklah segala suara kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya sehingga engkau tidak mendengar melainkan bunyi yang amat perlahan.

Taha [20:108] 

Ar-Raghib al-Asfihani berkata: Khusyu' sama dengan dhoro'ah. Kata khusyu' lebih banyak digunakan dalam hal-hal yang berkaitan dengan anggota bada, sedangkan dhoro'ah lebih banyak dipergunakan dalam hal yang berkaitan dengan isi hati. Oleh karena itu, jika dikatakan, dhoro'ah hatinya, maka seluruh anggotanya dalam keadaan khusyu'.

Ibnul Qayyim Al-Jauzi berkata: Yang benar ialah, bahwa khusyu' merupakan arti yang sesuai dengan pengagungan, kecintaan, kehinaan, dan kekhusyu'an. Seungguh para salaful ummah memiliki sikap yang amat menakjubkan di bidang kekhusyu'an di hadapan Tuhan mereka. Hal ini adalah bukti kejernihan dan kebersihan hati mereka, mari kita lihat sebagian contoh berikut ini:

Abdullah bin Zubair jika mendirikan shalat maka beliau seperti sebuah tiang karena khusyu'nya. Suatu kali beliau sujud lalu ada beberapa burung usfur hinggap di punggungnya sebab beliau diam seperti dinding tembok.

Sedangkan Ali bin Husain jika beliau usai melakukan wudhu, maka berubah pucat raut wajahnya. Saat ditanya, beliau menjawab: "Tahukah kalian, kepada Siapa saya akan menghadap?"

Kiat kelapan: Menyendiri dan menyepi  untuk bermunajat kepadaNya, membaca kalamNya, menghadap sepenuh hati dan sopan dalam beribadah di hadapanNya. Kemudian diakhiri dengan istighfar dan taubat.





As-Sajda [32:16] 

Sungguh para penagih ibadah malam merupakan pemilik mahabbah. Bahkan mereka termasuk pemilik mahabbah yang termulia. Karena ibadah malamnya merupakan sebab yang mendatangkan mahabbah. Maka dari itu, tidak hairanlah bila Jibril turun kepada Nabi Muhammad SAW dan berkata kepada beliau: "Ketahuilah, bahwa kemuliaan seorang mukmin adalah tertumpu pada qiyamullail (shalat malam), sedangkan harkatnya terletak pada kadar kemandiriannya terhadap yang lain."

Imam Hasan al-Basri berkata: "Tidak saya temukan ibadah yang lebih berat daripada shalat tengah malam." Beliau ditanya: Bagaimana boleh terjadi, orang yang rajin shalat malam wajahnya menjadi paling cerah? Beliau menjawab: "Karena mereka menyepi dengan Allah, lalu mereka diberi sebagian dari nurNya."

Kiat kesembilan: Suka berkumpul dengan para pendamba mahabbah yang jujur, hingga dapat memetik ucapan baik mereka. Lalu menjadikan kita tidak berbicara kecuali dengan yang berguna bagi diri kita dan orang lain. 


Rasulullah bersabda: "Allah berfirman: "Orang-orang yang saling mencintai karenaKu berhak mendapatkan cintaKu, demikian pula bagi orang-orang yang saling berkumpul karenaku dan orang-orang yang saling mengunjungi karena Aku."" Dalam kesempatan lain beliau bersabda: "Tali buhul yang paling kokoh ialah mencintai dan membenci karena Allah."

Oleh sebab itu, cinta seorang muslim kepada saudaranya muslim yang lain karena Allah merupakan buah dari kejujuran iman dan budi pekertinya yang baik.

Kiat kesepuluh: 


Menajuhi segala faktor yang menghalangi hati dengan Allah. Sebab, jika hati seseorang rusak maka ia tak akan dapat memetik manfaat dari kehidupan dunia dan akhiratnya. Ayat menegaskan: 

88.		يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ
		Hari yang padanya harta benda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apapun,
89.		إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
		Kecuali (harta benda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafik);

Ash-Shuara [26:88] - Ash-Shuara [26:89] 

Moga2 kita tergolong dalam golongan yang mempunyai darjat yang tinggi di sisi Allah SWT (^_^)